Část 8

Sedenie čtvrté

1. Každá republika prechádza tromi stupňami vývoja. V prvom sa podobá slepcovi,

ktorý naráža okolo seba na každý múr. Druhým stupňom je demagógia, ktorá vzápätí

prináša anarchiu. Tá spôsobuje nevyhnutne tajný a skrytý, nikdy však nie zákonný a

otvorený a preto zodpovedný, despotizmus. Tým však nemá nijako menší vplyv,

pretože je vykonávaný niektorou tajnou organizáciou, ktorá pracuje menej okázalo,

za kulisami, a je krytá rôznymi nadháňačmi. Častá výmena týchto agentov môže

takýmto organizáciám len poslúži, pretože tým ušetrí vyplácanie odmien za

dlhoročné služby.

2. Ako a kým by sa mohla zničiť taká tajná moc, akou je naša? Viditeľné slobodomurárstvo

je len pláštikom na zakrytie našich cieľov. Ale vlastný pracovný

program a jej pravé ústredné sídlo zostane ľudu navždy utajené.

3. Aj sloboda by mohla byť pre blaho ľudu zatiaľ neškodná, keby sa opierala len o

vieru v Boha a vieru v bratstvo ľudstva. Musí sa však zbaviť pojmu rovnosť, ktorý je v

rozpore so zákonmi prírody, ktorým sme podriadení. Prostredníctvom viery by ľud

mohli viesť jeho duchovní pastieri a mohol by v pokoji a skromnosti prospievať

riadený svojimi duchovnými vodcami podľa božích pravidiel. Preto musíme

podkopávať každú vieru, odstrániť z rozumu Gojimov vieru v Boha a nahradiť ju

matematickými formulami a úvahami o hmotných potrebách.

4. Aby Gojimovia nemali čas rozmýšľať a pozorovať, je potrebné ich zamestnať

obchodom a priemyslom. Tak sa každý národ búde starať len o svoj zisk a pokiaľ

budú národy zamestnané vzájomnými zápasmi, nebudú vidieť spoločného

nepriateľa. Aby však spoločnosť Gojimov sloboda úplne zničila a podkopala, je

potrebné postaviť priemysel na špekulačných základoch. Tým sa dosiahne, že všetko

bohatstvo, ktoré priemysel čerpá z pôdy, nezostane v ich rukách, ale sa s pomocou

špekulácie ocitne v našich pokladniciach.

5. Neustály a intenzívny boj o nadvládu, náhle otrasy v hospodárskom živote

spôsobia, alebo už spôsobili pretvorenie ľudí na sklamané, ochladnuté a odvahy

zbavené ľudské bytosti. Tie budú prejavovať čím ďalej tým viac nechutí k vysokým

politickým problémom a k náboženstvu. Ich jedinou ústrednou myšlienkou bude

vypočítavosť a najmä túžba po zlate, ktorému sa budú klaňať len preto, že

zabezpečuje hmotné statky. Vtedy nás budú nasledovať nižšie triedy Gojimov, nie

však z vnútorného presvedčenia, či zo ziskuchtivosti, ale len z nenávisti pri pohľade

na svojich privilegovaných rivalov v zápase o moc - na inteligenciu Gojimov.

Sedenie piate

1. Aký vládny útvar možno dať takej spoločnosti, v ktorej korupcia prenikla do

všetkých vrstiev, kde je bohatstvo získavané rôznymi úskokmi a prostriedkami, viac

či menej ľstivými, kde panuje nemravnosť, kde je morálka udržiavaná len prísnymi

zákonnými opatreniami a nie dobrovoľným uznaním mravných zásad, kde viera v

kozmopolitizmus zničila všetky náboženské aj vlastenecké city? Je reálne dať

takýmto spoločnostiam inú vládu ako despotickú, ktorú chcem teraz popísať?

2. Vytvoríme vládu čo najviac centralizovanú, aby sme združili sociálne sily do našich

rúk. Všetky odvetvia politického života svojich poddaných si upravíme podľa svojich

nových zákonov. Tieto zákony pomaličky odstránia všetky ústupky a slobody, ktoré

im boli predtým Gójmi povolené. Týmto vyvrcholí naša vláda v tak silný despotizmus,

že bude schopná vždy a všade umlčať pre nás nepriateľských alebo nespokojných

Gojimov.

3. Mohlo by sa nám vytýkať, že takáto despotická sústava nie je v súlade s

moderným pokrokom. Dokážem, že opak je pravdou.

4. V dobe, keď národ pokladal svojich vodcov za vtelenie vôle Božej, bez reptania sa

podroboval samovláde panovníkov. Ale od tej chvíle, čo sme mu našepkali myšlienku

osobných práv, začal sa hneď dívať na svojich vládcov ako na obyčajných

smrteľníkov. Ľud, ktorému sme odňali vieru v Boha, prestal pokladať pomazanie

Božie za posvätné. Týmto dňom padla akákoľvek autorita, pretože prešla na ľud,

ktorému sme ju potom odňali.

5. Sme majstrami v umení ako ovládať masy a jednotlivcov pomocou fráz a umelých

teórií, pomocou „správcov" sociálneho života a pomocou iných Gojimov. Toto naše

umenie pochádza zo schopnosti skúmať a pozorovať a spočíva tiež v bystrom

úsudku. V tomto nemáme seberovných, rovnako ako ich nemáme v otázkach

pripravovania sústav združovaní a iných politických akcií. V tomto ohľade sa s nami

môžu merať len Jezuiti! My sme však dokázali Jezuitov zbaviť dôvery v očiach

hlúpeho ľudu, pretože boli viditeľne organizovaní, kdežto my sme ostali s našou

organizovanosťou skrytí. A koniec-koncov! Nie je svetu jedno, či je ovládaný hlavou

katolicizmu alebo samovládcom z našej krvi? Pre nás však, ktorí sme národom

vyvoleným, nesmie byť táto otázka ľahostajná.

6. Svetový zväz Gojimov by nás mohol dočasne držať v šachu, ale proti tomu sme

poistení, v nich tak hlboko zakorenenými nezhodami, ktoré nemožno odstrániť.

Spôsobili sme, že sa Gojimovia svária pre národnostné i osobné záujmy. Spôsobili

sme náboženské i rasové nesváry, ktoré medzi nimi udržujeme už dvadsať storočí.

Preto nikdy nedocielili žiadny štát a žiadny štát od nikoho nedostal pomoc, pretože

každý štát sa bude domnievať, že spojenectvo proti nám by bolo preňho nevýhodné.

Sme príliš mocní! Je nutné s nami počítať. Žiadny štát nemôže uzavrieť ani

bezvýznamnú zmluvu, aby sme na tom nemali tajnú účasť.

7. Per me reges regnant! (Mnou vládnu králi!) Proroci nám povedali, že sme

samotným Bohom vyvolení k vláde nad celým svetom. A Boh nám dal aj schopnosť

toto dielo vykonať. A keby sa objavil v nepriateľskom tábore génius, mohol by s nami

začať bojovať. Nikdy sa však nemôže učeň vyrovnať starému majstrovi! Boj proti

nám by bol tak obtiažny, že svet nič podobného nevidel. Aj geniálny človek by prišiel

neskoro.

8. Všetky súčasti vládneho mechanizmu sú v činnosti udržiavané hybnou silou, ktorá

spočíva len v našej moci. Touto hybnou silou je zlato. Veda o hospodárskej politike,

založená našimi mudrcmi, už dávno poukazuje na kráľovskú prestíž zlata.

9. Aby kapitál dospel ku svojej dejovej voľnosti, je potrebné, aby si zmonopolizoval

priemysel a obchod. To sa už deje pomocou neviditeľných rúk vo všetkých končinách

sveta. Až vyvrcholí toto dielo, prejde politická moc na priemyselníkov a obchodníkov

a ľud bude môcť byť podrobený.

10. V súčasnej dobe je výhodnejšie národy odzbrojovať, než ich hnať do vojen. Pre

naše ciele je ďaleko dôležitejšie prudké vášne podnecovať ako ich tlmiť, zmocniť sa

cudzích myšlienok a tlmočiť ich v našom zmysle, než si ich nevšímať.

11. Najdôležitejším problémom našej vlády je oslabiť ducha verejnosti kritikou,

odvyknúť davy myslieť, pretože z premýšľania sa rodí opozícia, a v planých slovách

potom utopiť silu každej myšlienky.

12. Ľud rovnako ako jednotlivci za všetkých časov porovnával slová so skutkami.

Uspokojil sa však s tým, čo sa náhodou bezprostredne zhodovalo so zmyslom slov,

ale zriedka sa zamestnával tým, aby pozoroval či sa sľuby uskutočňujú vo verejnom

živote. Preto zriadime okázalé inštitúcie, ktoré budú okázalo ukazovať svoju činnosť

v zmysle pokroku.

13. Privlastníme si liberálne myšlienky všetkých strán, všetky obmeny mienok a

poučíme našich agentov, aby sa im prispôsobili. Títo budú potom toľko rozprávať, že

unavia svojimi rečami ľud a dovedú ho k tomu, že bude s nechuťou pred týmito

tárajmi utekať.

14. Aby sme ovládali verejnú mienku je potrebné uvádzať ju v úžas rozširovaním

protichodných názorov, až Gojimovia úplne zablúdia v tom labyrinte a dôjdu k

presvedčeniu, že je lepšie vôbec nemať svoj názor na politické otázky. Nakoniec,

takýmto otázkam nesmie ľud vôbec rozumieť - rozumieť smie len ten, kto vládne. A

to je prvé tajomstvo.

15. Druhé tajomstvo úspechu našej vlády spočíva v tom, že sa musí rozmnožiť

ochablosť, vášne a spoločenské pravidlá do takej miery, aby sa už nikto v tom

chaose nevyznal a ľudia sa nemohli dorozumieť. Takýto zmätok nám umožní

rozosievať nesváry vo všetkých stranách, rozptýliť kolektívne sily, ktoré sa nám

doteraz nechcú podrobiť, zbaviť odvahy každý osobitý podnet, ktorý by bol schopný

zmariť naše dielo.

16. Nie je nič nebezpečnejšie ako sila osobnosti. Ak je obdarená tvorivou silou

ducha, môže vykonať viac než milión tých, medzi ktorými sme zasiali rozkol. Výchovu

Gojimov musíme riadiť tak, aby im beznádejne klesli ruky vždy, kedykoľvek sa ocitnú

pred úlohou, ktorá vyžaduje osobné rozhodovanie.

17. Sila činu, ktorá sa má javiť ako výsledok osobnej slobody, stratí na svojej

mohutnosti v tom okamžiku, keď narazí na slobodu iného indivídua. Z toho potom

vznikajú ťažké morálne otrasy, sklamania a strata odvahy. Týmito prostriedkami

unavíme Gojimov tak, že budú nútení ponúknuť nám vládu nad svetom. Tým, bez

toho že by sme čokoľvek zničili, pohltíme podľa svojej chuti všetky vlády, a tak

vytvoríme svoju nadvládu. Na mieste terajších vlád bude nastolený „kolos", ktorý sa

bude nazývať „Vláda nad štátmi (SN)". Jeho chápadlá sa roztiahnu ako do všetkých

smerov vysunuté kliešte, takže táto organizácia pohltí všetky národy.