Část 12
Sedenie trináste
1. Starosť o denný chlieb ukladá Gojimom mlčať a robí z nich našich poslušných
služobníkov. Tých, ktorých potom zamestnávame v našej tlači, budú na náš rozkaz
písať o všetkom, čo nemôžeme otvorene uverejniť v úradnej tlači. A zatiaľ, čo
budeme o tom polemizovať, vyhlásime vopred pripravené zákony a predložíme ich
verejnosti ako hotovú vec. Nikto sa neodváži žiadať odvolanie týchto opatrení už len
preto, že ich označíme za zlepšenie doterajšieho stavu. Tlač aj tak obráti pozornosť
verejnosti k iným, novým otázkam. Veď je známe, že sme ľud navykli hľadať neustále
nové vzrušenie. Politickí dobrodruhovia sa vrhnú na tieto otázky bez toho, aby si
uvedomili, že im nerozumejú. Napriek tomu sa však domnievajú, že sa o nich musí
hovoriť. Zopakujme si ešte raz, že otázkam našej politiky môžu rozumieť len tí, ktorí
ich po stáročia tvorili alebo ich prehlbovali.
2. Z toho pre nás vyplýva, že chceme ovládnuť verejnú mienku len preto, aby sme
uľahčili chod nášho štátneho stroja. Z toho môžete vidieť, že v rôznych otázkach
nestojíme o súhlas s našimi činmi, ale len o súhlas zo slovami, budeme stále
prehlasovať, že našu politiku vedie nádej a presvedčenie, že slúži verejnému blahu.
3. Aby sme odvrátili nespokojný ľud od politických otázok, dáme mu iné námety v
podobe otázok priemyslových. Nech sa ľud vybije radšej na tomto poli. Ľud si rád
odpočinie od domnelej politickej činnosti, na ktorú sme ho privykli za účelom boja
proti gojimskej vláde, ale len vtedy, keď ho zamestnáme novými vecami, o politickej
dôležitosti ktorých ho presvedčíme.
4. Aby ľud nemohol rozumne uvažovať o politike, rozptýlime ho zábavami, hrami,
divadlami, záľubami, pohostinstvami a strediskami ľudovej kultúry. Čoskoro začneme
v tlači vypisovať ceny pre umelecké i športové súťaže všetkých druhov. Nový
záujem, ktorý to vzbudí, dokonale odvráti myseľ ľudu od otázok, pre ktoré by sme sa
inak s ním mohli dostať do rozporu. Keď ľud pomaly úplne stratí schopnosť
samostatného myslenia, bude s nami mimovoľne súhlasiť. My jediní mu totiž
budeme, pomocou našich agentov, dávať látku na premýšľanie, ale tak, aby o jej
spojitosti s nami nemal ani tušenia.
5. Úloha liberálnych utopistov skončí, akonáhle bude uznaná naša vláda. Do toho
okamžiku nám budú vykonávať veľké služby. Ich myslenie obrátime k fantastickým
teóriám, o ktorých si budú myslieť, že sú pokrokové. Heslom pokroku sme dokázali
dokonale popliesť mozgy hlúpych Gojimov. Medzi Gojimami nie je ani jediný, ktorý by
pochopil, že toto slovo slúži len na zakrytie pravdy, s výnimkou, keď ide o hmotné
vynálezy. Je predsa ľahké porozumieť tomu, že ak je len jedna pravda, tak v nej
nemôže byť pokrok. Pokrok slúži, ako každá falošná myšlienka, len na zastretie
pravdy, ktorú poznáme len my, Bohom vyvolení, pretože sme jej strážcami.
6. Až nastolíme našu vládu, budú naši rečníci prednášať o veľkých otázkach, ktoré
zmietali ľudstvom tak dlho, až bolo konečne privedené pod našu požehnanú vládu.
Kto by nás v tom okamžiku podozrieval, že všetky tieto otázky sme nastolili my na
základe politického plánu, ktorý nemohol nikto a nikdy po toľko storočí objaviť?
Sedenie štrnáste
1. Keď budeme pánmi my, tak už nestrpíme žiadne iné náboženstvo, než naše, ktoré
vyznáva jediného boha, s ktorým je spätý náš osud, pretože my sme vyvolený národ
a náš osud určuje osud celého sveta. Preto musíme zničiť všetky ostatné
náboženstvá. Ak na základe toho povstanú amoderní bezbožníci, tento prechodný
zjav náš plán nijak nezahatí, pretože budú slúžiť ako výstražný príklad
nasledujúcemu potomstvu, ktoré prijme naše učenie, učenie Mojžišovho náboženstva,
ktoré nás svojou dôkladne vybudovanou a premyslenou sústavou vedie k
panstvu nad celým svetom. Tým vzbudíme aj úctu k mystickým pravdám
slobodomurárskeho zasvätenia, ktoré, priznajme si to, je základom našej výchovnej
schopnosti.
2. Preto budeme stále uverejňovať články, v ktorých sa budú porovnávať naše
blahodarné zákony so zákonmi predchádzajúcimi. Výhody mieru, vybojovaného
stáročným nepokojom, dajú vyniknúť tomu, aká požehnaná je naša vláda.
Bezohľadne budeme vytýkať chyby, ktorých sa dopustili Gojimovia v dobách svojej
správy. Tým vzbudíme takú nechuť voči gojimskej správe, že ľud dá prednosť
nevoľníctvu a mieru ako právu i keď najvyššej slobody. Tým skôr, že sloboda ich
kruto mučila, vzala im všetky podmienky existencie a nakoniec ich vydala napospas
dobrodruhom, ktorí nevedia, čo si so slobodou počať. Úplne zbytočné striedanie vlád,
k čomu sme ich pobádali, aby sme podkopali ich vládne sústavy, vzbudí v nich takú
hrôzu, že radšej budú s našou stranou znášať všetko, len aby neupadli do minulých
neporiadkov a biedy. Okrem toho budeme poukazovať na historické chyby, ktorých
sa dopúšťali vlády Gojimov, na chyby, ktoré spôsobovali ľudstvu stáročné utrpenia.
Tieto vlády totiž obchádzali všetko, čo by mohlo prispieť ku skutočnému verejnému
blahu, pretože všetky projekty sociálneho pokroku boli len fantáziou. Gojimovia
nespozorovali, že vzájomné vzťahy, ktoré tvoria základ ľudského spolužitia, sa týmito
sociálnymi zriadeniami nezlepšili, ale naopak.
3. Silu našich zásad a ich dôsledkov založíme na tom, že ich budeme hlásať a
vysvetľovať tak, aby vynikli ako protiklad minulého spoločenského poriadku, ktorý sa
neosvedčil.
4. Naši filozofi budú hovoriť o všetkých nedostatkoch náboženstva Gojimov, ale nikto
nebude môcť hovoriť o pravom zmysle nášho náboženstva, pretože mu nikto nebude
celkom presne rozumieť, okrem našich spoluveriacich, ktorí však nikdy naše
tajomstvo neodhalia.
5. V tzv. pokrokových štátoch sme dali podnet na vydávanie hlúpych, oplzlých a
nehanebných kníh. Až dosiahneme moc, budeme podporovať vydávanie takýchto
nemorálností, aby sa stále viac zdal zjavnejší protiklad medzi učením a prejavmi
našich autorít. Naši mudrci, ktorí sú vychovávaní, aby viedli Gojimov, pripravia
prednášky, politické programy a články, aby získali vplyv na ich myslenie a riadili ho
tak, aby sa Gojimovia na všetko pozerali a bolí vychovávaní podľa našich želaní.
Sedenie pätnáste
1. Až skončia revolúcie, ktoré rozpútame, a budeme vo všetkých štátoch
zvrchovanými pánmi a až všetky doterajšie vlády budú úplne zosadené, dáme pozor
na to, aby sa nemohlo proti nám zorganizovať žiadne spiknutie.
2. Popravíme každého, kto sa chopí zbrane, aby bojoval proti našej vláde. Založenie
akejkoľvek tajnej spoločnosti sa tiež bude trestať smrťou. Súčasné tajné spoločnosti,
ktoré sú nám známe a ktoré pracovali pre nás alebo proti nám, budú rozpustené, a
ich členovia budú poslaní do vyhnanstva, do krajín ďaleko od Európy.
3. Rovnaký osud postihne aj slobodomurárov - Gojimov, ktorí prináležia lóžam a o
ktorých už príliš mnoho vedia. Slobodomurárov, ktorým budeme zaviazaní nejakou
vďakou, budeme udržiavať v neustálom strachu pred vyhnanstvom. Vyhlásime
zákon, ktorým vypovieme členov tajných spoločností z Európy, ktorá bude sídlom
našej vlády. Rozhodnutia našej vlády budú konečné a bez odvolania.
4. Do spoločnosti Gojimov sme zasiali semeno sváru a nepokojov tak hlboko, že
poriadok sa dá obnoviť len nemilosrdným opatrením, ktoré ukáže každému, že nás
musí poslúchať. Ak ide o prospech budúcnosti, nesmie sa hľadieť na počet obetí.
Povinnosť každej vlády, ktorá vie, že jej bytie nie je založené na privilégiách, ale na
plnení záväzkov voči nám, je hľadať dobro aj za cenu popráv.
5. Aby bola vláda trvalo pevná, musí povzniesť vážnosť svojej moci. To dosiahne iba
poukazovaním na svoju veľkú a neochvejnú moc vzbudzovaním dojmu svojej
naprostej nezraniteľnosti, tajuplnej povahy aj tým, že je vyvolená samým Bohom.
Takou bola až do poslednej chvíle ruská šľachta, ktorá spolu s pápežom je naším
jediným nebezpečným nepriateľom na svete. Spomeňte si na Taliansko: zaliate
krvou - Sullovi, ktorý toto krvipreliatie spôsobil, neskrivilo ani vlas na hlave. Sullu ľud
zbožňoval aj napriek tomu, že mu spôsobil len problémy a jeho odvážny návrat do
Talianska ho zachránil pred prenasledovaním. Ľud sa neodváži siahnuť na muža,
ktorý ho fascinuje statočnosťou a duchaprítomnosťou.
6. Dovtedy, kým neuchopíme vládu, budeme zakladať a rozmnožovať vo všetkých
krajinách sveta slobodomurárske lóže. Do nich prilákame všetkých, ktorí sú alebo sa
môžu stať verejne činnými, pretože v lóžach sa dozvieme všetko a zároveň nimi
rozšírime náš vplyv.
7. Všetky lóže budú sústredené pod jediné vedenie známe len nám a budú
spravované našimi mudrcmi. Lóže budú mať vo vedení svojich zástupcov a tí budú
tvoriť spojku s viditeľným predsedníctvom slobodomurárov. Len títo zástupcovia
budú oprávnení odovzdávať heslo a zúčastňovať sa na vypracovávaní programu. V
lóžach zhromaždíme príslušníkov všetkých spoločenských tried, voľnomyšlienkárov a
revolucionárov. Tak sa dozvieme o najtajnejších politických plánoch a podľa toho sa
zariadime. Skoro všetci príslušníci medzinárodnej i štátnej polície budú
slobodomurári. Tí budú pre nás nepostrádateľní, pretože polícia má moc nielen
zakročiť proti zločincom, ale môže nám pomáhať pri zakrývaní nášho vlastného
jednania, môže vzbudzovať nepokoje a nespokojnosť. Väčšina ľudí, ktorí vstupujú do
tajných spoločností, sú dobrodruhovia, „šplhúni" a ľudia vcelku bez ceny. Tí nám
potiaže spôsobovať nebudú, naopak, budú nám pomáhať v našom diele.
8. Ak nastanú vo svete nepokoje, bude to len dôkaz, že bolo nevyhnutné, aby sme
ich vyvolali a zničili ich príliš vyvinutú svornosť. Ak však dôjde ku spiknutiu, tak na
čele musí stáť niektorý z našich najoddanejších služobníkov.
9. Je prirodzené, že len náš národ môže viesť a riadiť slobodomurárske dianie,
pretože my jediní vieme, kam ho smerujeme a aký je cieľ ich činov. Gojimovia
nerozumejú ničomu, ba ani bezprostredným výsledkom. Vo svojich plánoch sa
uspokoja s okamžitým splnením svojich túžob, nespozorujú však, že tieto plány
nevzišli z ich hláv, že sme im ich vnukli my.
10. Gojimovia budú vstupovať do lóží buď z obyčajnej zvedavosti alebo s očakávaním
hmotného prospechu. Iní tam pôjdu s nádejou, že sa im splnia ich neuskutočniteľné
sny. Túžia po vzrušení, ktoré im spôsobujú rečnícke úspechy a
budeme im preto do omrzenia tlieskať. Doprajme im tento úspech, aby sme využili
okamžik osudného klamu, ktorý vzniká, keď si človek myslí, že je otcom myšlienok a
nevie, že mu boli vnuknuté niekým iným. Neviete si, páni, ani predstaviť, ako ľahko je
možné uviesť aj najinteligentnejších Gojimov do stavu smiešnej naivnosti, ak im
polichotíme a aké ľahké je vziať im všetku odvahu aj najmenším neúspechom,
napríklad len tým, že im netlieskate. Vtedy sa ihneď stanú našimi pokornými
služobníkmi, len aby sme im umožnili zase nový úspech. Zatiaľ čo náš vlastný národ
sa nestará o iný úspech, než aby mohol uskutočniť svoje plány, Gojimovia sú ochotní
obetovať svoje záujmy, aby dosiahli vonkajší úspech. Táto psychológia nám uľahčuje
riadiť ich: tieto zdanlivé tigre sú v skutočnosti baránčie dušičky a do ich mozgov sa
dajú vpraviť aj najnezmyselnejšie hlúposti.
11. Nasadili sme im do hláv aj ďalšiu hlúposť, totiž predstavu, že individualita človeka
musí zaniknúť v kolektíve, ktorý je však len symbolickou predstavou. Ale oni zatiaľ
neprišli a ani nikdy neprídu na to, že táto hlúposť je v priamom protiklade so
základnými prírodnými zákonmi. Od počiatku sveta príroda vytvorila každú bytosť
odlišnú od inej len preto, aby mohla vyjadriť svoju individualitu. Ak teda Gojimovia od
nás prijali takýto nezmysel, je to obrazom, na akom nízkom vývojovom stupni je ich
myslenie v porovnaní s nami. Už len to nám vopred zaručuje úspech.
12. Akí jasnovidci boli už naši starí Mudrci, keď povedali, že pre dosiahnutie nejakej
dôležitej veci sa nikto nemusí pozastavovať nad prostriedkami, ani počítať
nevyhnutné obete. My sme nikdy nepočítali obete Gojimov, aj keď sme spolu s nimi
obetovali mnoho našincov. Tým sme však dosiahli tak mocné postavenie pre náš
národ, že sme o tom ani nesnívali. Pomerne malé obete z našich radov zachránili
náš národ pred skazou.
13. Smrť je nevyhnutným koncom všetkého. Je teda lepšie urýchliť smrť tých, ktorí sa
miešajú do našich záležitostí, než sa pozerať na to, akoby umieral náš národ alebo
my sami, ktorí sme toto dielo stvorili. Slobodomurárov likvidujeme tak, že nás nikto,
kto je mimo lóže, nepodozrieva. Ani samé obete sa nedozvedia o svojom odsúdení.
Umierajú, keď je to potrebné, zdanlivo prirodzenou smrťou. Pretože to bratia z lóže
vedia, netrúfajú si proti tomu vystúpiť. Tak sme u slobodomurárov vykorenili túžbu aj
po najmenšom odpore. Gojimom síce kážeme liberalizmus, ale náš ľud a našich
dôverníkov udržujeme v železnej disciplíne.
14. Svojím vplyvom sme docielili, že sa gojimské zákony používajú len veľmi málo.
Úctu pred zákonmi podkopali naše slobodomyšlienkárske výklady, spory o
najdôležitejších základoch politiky a morálky. Súdy rozhodujú, podľa nami
vštepených názorov a podľa nášho želania. Toto dosahujeme ľahko prostredníctvom
osôb, s ktorými nie sme vo viditeľnom spojení, ďalej tlačou alebo aj inak. Aj vysokí
hodnostári a senátori sa riadia našimi radami.
15. Zvierací duch Gojimov nie je schopný skúmať a pozorovať. Ešte menej dokáže
predvídať, k akému výsledku môže viesť uskutočnenie stanovených zásad. Tento
rozdiel v rozumovom uvažovaní nás a Gojimov jasne ukazuje, že sme Boží
vyvolenci, zvlášť v porovnaní s ľudovou, zvieracou povahou Gojimov. Gojimovia
vidia, ale nedokážu predvídať a okrem hmotných vecí nevedia nič vynájsť. Teda je
jasné, že sama príroda nás predurčila, aby sme sa stali pánmi a vládcami sveta.
16. Až nastane okamžik, že sa staneme vládcami a budeme môcť poukázať na
výhody našej vlády, zmeníme všetky zákony. Naše zákony budú krátke, jasné,
nedoceniteľné a nebudú potrebovať výklad - preto ich bude každý dokonale ovládať.
17. Hlavným bodom, ktorý bude obzvlášť dôležitý, bude absolútna poslušnosť
vrchnosti. Táto poslušnosť vylúči akékoľvek zneužitie zákona, pretože každý a bez
výnimky bude zodpovedný najvyššej vláde.
18. Odstráni sa zneužívanie moci nižšími úradníkmi, pretože bude trestané tak
nemilosrdne, že vinníkom prejde chuť vec zopakovať. Budeme starostlivo pozorovať
každý krok verejnej mienky, pretože od nej závisí správny chod štátneho aparátu.
Korupcia v týchto vrstvách spôsobuje korupciu aj inde. Ani jediný priestupok zákona
či prípad korupcie neostane bez trestu. Sprenevery prestanú hneď potom, ako dôjde
k prvému potrestaniu.
19. Úcta k vláde vyžaduje, aby sa ukladali účinné tresty aj za najmenší útok proti
posvätnosti najvyššej zvrchovanosti, zvlášť, ak bol podniknutý z osobných pohnútok.
Ak bude vinník potrestaný príliš prísne, bude sa podobať vojakovi, ktorý padol na
bojovom poli štátnej správy za účelom obhájenia Moci, Zásad a Zákona. Tieto
princípy totiž nepripúšťajú, aby ani tí, ktorí vedú štátnu správu, stavali svoje osobné
ciele vyššie ako svoju povinnosť k verejnosti.
20. Naši sudcovia budú vedieť, že akákoľvek ich zhovievavosť znamená prestúpenie
zákona, ktorý bol vytvorený za účelom prísneho potrestania zločinu, a nie aby slúžil k
prejavom morálnych vlastností sudcov. Takéto vlastnosti môžu vzbudzovať úctu v
súkromnom živote, nikdy však nie v živote verejnom, ktorý je formou výchovy
ľudstva.
21. Naši sudcovia po dovŕšení 55. roku života neostanú v úradoch. Jednak preto, že
starci majú sklony k nerozvážnym úsudkom a ťažšie si zvykajú na nové pravidlá,
jednak preto, že tým umožníme väčšiu výmenu sudcov, ktorí tak budú poddajnejší
nášmu tlaku. Kto si bude chcieť udržať svoje miesto, musí nás slepo poslúchať.
Svojich sudcov si vyberieme z ľudí, ktorí chápu, že majú trestať a používať zákony, a
nie sa dať unášať snívaním o liberalizme na úkor vlády, ako si to dnes predstavujú
Gojimovia.
22. Sústava založená na častej výmene úradníctva poslúži na to, že sa zničí
súdržnosť medzi úradníkmi, ktorí budú tým lepšie hájiť záujmy vlády, od ktorej závisí
ich osud. Najmladšia generácia sudcov bude vychovaná tak, že nestrpí zločiny proti
nášmu zriadeniu.
23. Pretože si dnešní sudcovia Gojimov dostatočne neuvedomujú svoje povinnosti,
nachádzajú na každom zločine nejakú poľahčujúcu okolnosť. Je to dané tým, že
dnešní vládcovia zabúdajú pri vymenúvaní sudcov vzbudiť v nich zmysel pre
povinnosť, svedomitosť a aj pre význam ich práce. Tak, ako zviera posiela svoje
mláďatá hľadať korisť, takisto zverujú Gojimovia poddaným vysoké úrady,
nevysvetliac im podstatu ich úlohy. Tak si ich vlády podkopávajú svoju autoritu
činnosťou vlastných úradníkov.
24. Z toho musíme vyvodiť poučenie pre našu vládu. Voľnomyšlienkárstvo vylúčime
zo všetkých oborov štátnej správy, na ktorých bude za našej vlády závisieť
spoločenská výchova našich poddaných. Tieto miesta vyhradíme len pre tých, ktorí
budú špeciálne vychovaní na prácu v štátnej službe.
25. Mohlo by sa nám vytýkať, že zadĺžime štátnu pokladnicu tým, že starých
úradníkov pošleme na odpočinok. Na to odpoviem takto: Skôr než budú penzionovaní,
nájdu sa pre nich miesta v súkromných službách, kde si budú môcť vynahradiť
to, čo stratili. Nakoniec, prílišných výdavkov sa báť nemusíme, pretože
všetky peniaze sveta budú v našich rukách.
26. Pretože naša samovláda bude dôsledná, bude rešpektovaný každý prejav našej
zvrchovanej moci a každý ju bude bez reptania poslúchať. Nakoniec, nebudeme si
všímať žiadne reptanie či nespokojnosť. Keby predsa len došlo k nejakým činom,
použijeme prostriedky, ktoré zastrašia ostatných ľudí.
27. Odvolacie právo zachováme len pre seba, inak ho zrušíme. Pretože súdnictvo je
výsadou panovníka, nemožno pripustiť, aby si ľud myslel, že nami vymenovaní
sudcovia môžu vyniesť chybný rozsudok. Aj keby sa v rozsudku vyskytol omyl,
odstránime ho sami. Sudca by bol však prísne potrestaný za to, že nepoznal svoje
povinnosti a svoju zodpovednosť, takže by sa podobný prípad určite neopakoval.
Opakujem, že budeme bdieť nad všetkými opatreniami našej správy, aby bol ľud s
nami spokojný. Ľud má právo žiadať od dobrej vlády aj dobré výkonné orgány.
28. Naša vláda bude vzbudzovať dojem patriarchálnej a otcovskej starostlivosti na
čele s naším panovníkom. Naši poddaní v ňom budú vidieť otca, ktorého úlohou je
bdieť nad všetkými ich potrebami, nad všetkými podnetmi, otca, ktorý sa stará o
všetky vzťahy ako medzi poddanými navzájom, tak aj medzi nimi a vládou. Tým
vzbudíme v ľuďoch predstavu, že ak chcú žiť v mieri a pokoji, nemôžu bez toho
svojho strážcu sami nič podniknúť. Samovládu nášho panovníka bude ľud uctievať a
zbožňovať, najmä ak zistí, že naši úradníci jednajú len v medziach svojich povinností
a stačí im to, že slepo plnia rozkazy svojho pána. Naši poddaní budú šťastí, keď
uvidia, že každá otázka ich života je upravená tak, ako to robia múdri rodičia, ktorí
chcú svoje deti vychovať k úcte, poslušnosti a plneniu si povinností . Veď vzhľadom k
tajomstvám našej politiky, je ľud skutočne podobný malému dieťaťu!
29. Ako pozorujete, náš despotizmus je založený na práve a povinnosti: právo žiadať
plnenie povinností je najvznešenejšou úlohou vlády, ktorá s poddanými jedná ako
otec s deťmi. Súčasne má právo silnejšieho, aby vplyvom svojej moci viedla ľudstvo
k spoločenskému poriadku, ktorý je založený na prirodzenom zákone poslušnosti.
Všetko na svete je podrobené buď niekomu alebo okolnostiam, alebo vlastnej
povahe - vždy však niečomu silnejšiemu. Preto buďme najsilnejší my, aby úloha
docieliť všeobecný blahobyt pripadla nám. Bez váhania musíme obetovať každého,
kto poruší platný poriadok, pretože sila výchovnej sústavy spočíva v príkladnom
trestaní zla.
30. Až si izraelský kráľ položí korunu na svoju posvätenú hlavu, ktorú mu už vtedy
ponúkne aj celá Európa, stane sa patriarchom celého sveta. Obete, ktoré si vyžiada
dosiahnutie tohto cieľa, nikdy nedosiahnu počet tých obetí, ktoré padli na oltár
velikášstvu za stáročného panovania gojimských vlád.
31. Náš panovník bude v stálom styku s ľudom a bude k nemu hovoriť tak, že sa jeho
sláva ihneď rozšíri po celom svete.