Část 7

Sedenie druhé

1. Pre náš úspech je dôležitou vecou, aby všade, kde je to len možné, neprinášali

vojny zúčastneným stranám územné zisky. Tým vojna skĺzne na hospodársku rovinu

a donúti národy, aby uznali silu našej moci. Tak budú obidve strany vydané

napospas našej medzinárodnej agentúre. tým miliónom očí, ktoré neobmedzujú

žiadne hranice. Potom budú medzinárodné práva nadradené právam národov a budú

ovládať národy, podobne ako občianske právo každého štátu riadi pomer poddaných

medzí sebou.

2. Úradníci, ktorých zvolíme pre svoju otrockú povahu, nebudú mať žiadny vplyv na

vládne veci. Stanú sa šachovými figúrkami našej hry, v rukách našich mudrcov a

múdrych poradcov, odborníkov, vychovávaných od mladosti k vládnutiu nad celým

svetom. Vy viete, že títo odborníci si pri štúdiu dejín a pri pozorovaní všetkých

stávajúcich udalostí osvojili vedomosti, aby mohli vládnuť podľa našich plánov.

Gojimovia však naproti tomu nie sú vedení znalosťami a nestranným posudzovaním

dejín, ale len teoretickými vedomosťami, ktorým chýba kritické uvažovanie nad

výsledkami. Preto s nimi vôbec nepočítame. Nechajme ich, aby sa do príhodnej doby

bavili a žili v nádeji na nové zábavy, alebo v spomienkach na zábavy minulé. Nech aj

ďalej veria, že najdôležitejšou vecou pre nich sú teoretické zákony vedy, ktoré sme

im predložili. Za týmto účelom utvrdíme ich slepú vieru v tieto zákony pomocou našej

tlače. Inteligentní Gojimovia sa budú chváliť svojimi vedomosťami a keď si ich logicky

overia, tak sami uvedú do praxe všetky vedecké náuky, ktoré zostavili naši

nadháňači za tým účelom, aby viedli ich ducha takým smerom, akým si prajeme.

3. Nemyslite si, že toto naše tvrdenie je bezdôvodné: spomeňte si na úspech, aký

nám priniesli Darwinove, Marxove a Nietzscheho teórie. Demoralizujúci vplyv týchto

teórií na ducha Gojimov je vám už dnes určite zrejmý.

4. Je nevyhnutné, aby sme počítali s modernými názormi, s povahou a vlastnosťami

národov. Len tak môžeme sami seba vyvarovať každej chyby v politike a pri vedení

verejnej správy. Víťazstvo našej sústavy, ktorej určité časti musíme prispôsobovať

povahe národa, s ktorým prichádzame do styku, by nebolo možné, keby sa jej

použitie neopieralo o súlad vzťahov prítomnosti k minulosti.

5. Každý moderný štát má v rukách moc, ktorá môže spôsobiť hnutie v národe: je to

tlač. Úlohou tlače je ohlasovať požiadavky, zaznamenávať sťažnosti ľudu, vyjadrovať

a živiť nespokojnosť.

6. Tlač je zosobnením tzv. slobody a hlavnou úlohou je dosiahnuť víťazstvo pre

najnezmyselnejšie táraniny. Ale vlády ukázali, že nie sú schopné ťažiť z tejto moci a

preto padla do našich rúk. Tlačou sme dosiahli vplyv a pritom sme zostali v pozadí.

7. Len tlač nám pomohla nahromadiť zlato v našich rukách, zlato, ktoré sme získavali

za cenu potokov slz a krvi. Aj nás to síce stálo mnoho obetí, ale každá naša obeť

pred Bohom vyváži tisíce Gojimov.

Sedenie tretie

1. Dnes vám už môžem povedať, že sa blížime k cieľu. Urazíme už len krátku cestu

a kruh Symbolického hada, symbol nášho národa, sa uzatvorí. Akonáhle sa tento

kruh uzavrie, budú ním všetky štáty zovreté ako pevnými okovami.

2. Základy terajšej konštitučnej rovnováhy budú čoskoro rozvrátené, pretože sme

podryli ich základy, a tým sme ich vyšinuli z rovnováhy preto, aby sme využili oporu,

ktorú nám konštitúcia poskytuje. Gojimovia si predstavovali, že táto ich opora je

veľmi pevne vybudovaná a dúfali, že bude trvalá. Veď vládca, ktorý neprávom

uzurpuje moc, je proti ľudu chránený len jeho zástupcami. Tí však premárnili čas

domýšľavosťou zo svojej vlastnej moci, ktorá je však celkom bez zodpovednosti a

kontroly. Ich moc totiž mala svoj základ iba v terore, ktorý sa stal obvyklým vo

všetkých palácoch. Pretože však vládcovia nie sú schopní preniknúť k srdciam ľudu„

nevedia sa ani zjednotiť proti uchvatiteľom moci. Akonáhle sme oddelili od seba

prezieravú kráľovskú moc a slepú moc ľudu, obidve stratili svoj význam a obe sú

bezmocné ako slepec zbavený svojej palice.

3. Aby sme zviedli tých, ktorí túžia po moci, k jej zneužívaniu, rozoštvali sme

navzájom všetky zložky tým, že sme podporovali ich liberálne snahy a túžbu po

nezávislosti. Za týmto účelom sme dali veľa nových podnetov: ozbrojili sme všetky

strany a túžbu po nadvláde sme postavili za cieľ túžob. Vplyvom rozkolov sme

premenili rôzne štáty na arény, kde sa teraz odohrávajú rozbroje. Neporiadky a z

toho vzniknutý úpadok sa na všetkých stranách čoskoro objaví.

4. Jaloví rečníci premenili parlamentné zasadania a schôdze správnych úradov v

rečnícke produkcie. Drzí novinári a nehanební ohovárači denne napádajú verejnú

správu. Bezprávie, páchané na vládnej moci pomaly pripravuje úplné zrútenie

všetkých konštitúcií, ktoré sa už teraz kývu pod ranami rozzúreného ľudu.

5. Ľud je teraz zotročený nedostatkom a ťažkou prácou oveľa viac, ako tomu bolo v

dobách otroctva alebo roboty. Môže sa teda oslobodiť z toho alebo onoho

akýmkoľvek spôsobom, ale biedy sa nezbaví. Do konštitúcií sme vložili práva, ktoré

sú pre ľud úplne bezcenné, ktoré môžu existovať len v predstavách, ale nikdy ich

nemožno uskutočniť v praxi. Aká je to výhoda pre proletára, preťaženého prácou a

pociťujúceho dvojaký tlak, jednak vplyvom ťažkého zamestnania, jednak vplyvom

osudu, že táraji majú právo hovoriť a žurnalisti právo zosmiešňovať verejné rozumné

veci? Aký význam má ústava, keď proletariát nemá z konštitúcie iný zisk, len ten, že

môže prijímať smiešne odrobinky z nášho stola, ktoré mu uštedrujeme v podobe

volebného práva, aby mohol voliť našich nadháňačov? Republikánske práva sú pre

týchto nešťastníkov trpkou iróniou, pretože nutnosť každodennej práce im

znemožňuje, aby ich používali. Táto skutočnosť potlačuje v proletároch vedomie

stálej a istej existencie a núti ho počítať so štrajkami, ktoré sú organizované buď

zamestnávateľmi alebo súdruhmi.

6. Podľa nášho návodu vyradil ľud šľachtu, ktorá bola jeho ochrancom a prirodzeným

zástancom, pretože jej vlastné záujmy boli v úzkom vzťahu k blahobytu národa.

Dnes, po páde šľachty, je ľud ujarmený zbohatlíckymi úžerníkmi, ktorí sa ako upíri

zavesili na päty robotníctvu.

7. My sa však budeme vydávať za spasiteľov robotníctva, sľúbime mu, že ho

oslobodíme z tohto útlaku, ak vstúpi do našej armády socialistov, anarchistov a

komunistov, ktorým poskytujeme svojím socialistickým slobodomurárstvom vždy

pomoc pod rúškom bratstva, predstieraného v mene ľudskej súdržnosti.

8. Šľachta, ktorá mala právom podiel na práci ľudu, mala záujem na tom, aby

robotníci boli dobre živení, silní a zdraví. My naproti tomu máme opačný záujem:

spôsobiť degeneráciu Gojimov.

9. Naša pomoc spočíva v trvalo zlej výžive a telesnej slabosti robotníka, pretože len

tým ho dostaneme do svojho područia a potom už nikdy nebude mať silu na to, aby

sa proti nám vzoprel. Hlad dáva kapitálu viac moci nad robotníkmi, než dávala

zákonitá moc vládcu u aristokracie. Biedou a závisťou, ktorá z toho vznikne,

ovládneme ľud a zničíme každého, kto sa nám postaví do cesty.

10. A keď konečne nastane chvíľa nášho svetového kráľovstva, zmetú tie isté davy

všetko, čo by nám prekážalo.

11. Gojimovia sa nemôžu zaobísť bez našich vedeckých rád, my sa však musíme

vystríhať toho, aby sme im ukázali správnu cestu. Aj preto si nevšimli hlavnú zásadu

školského vyučovania, na ktorej budeme trvať, až príde naša chvíľa. V školách sa

musí hlásať jedine pravá a najdôležitejšia zo všetkých náuk, t.j. náuka o organizácii

ľudského žitia, o sociálnych podmienkach, ktoré vyžadujú deľbu práce a preto tiež

rozdelenie ľudstva na kasty a triedy. Je nutné, aby každý vedel, že vplyvom rôznosti

zamestnaní nemôže existovať rovnosť ľudí, ďalej že zodpovednosť pred zákonom

nemôže byť rovnaká, ak jednotlivec poškodí svojimi skutkami celú kastu alebo len

svoju vlastnú česť.

12. Naša právna veda o sociálnej výstavbe života, do tajomstva ktorej nedáme

nahliadnuť Gojimom, ukáže všetkým, že remeslo a práca musia byť rozdelené tak,

aby človek nepociťoval nesúlad medzi svojou výchovou a svojím zamestnaním.

Štúdium tejto vedy dovedie ľud k tomu, že sa rád podrobí vládnúcej moci a

sociálnemu štátnemu poriadku. Za súčasného stavu a nami upravenej vedy

nevedomý ľud slepo verí tlačenému slovu a prostredníctvom tlače hlásaným bludom.

Robí si klamné uzávery, ktoré sa mu, vďaka jeho nevedomosti, našepkali a pociťuje

nenávisť proti všetkým triedam, ktoré sa mu zdajú byť vyššie než je jeho, pretože

nechápe význam každej triedy.

13. Táto nenávisť sa ešte bude stupňovať hospodárskymi krízami, ktoré ochromia

všetok obchod, remeslá a priemysel. Ak potom spôsobíme všetkými tajnými

prostriedkami a pomocou zlata, ktoré máme úplne vo svojich rukách, všeobecný

hospodársky nedostatok, vrhneme nesmieme davy robotníkov do ulíc vo všetkých

štátoch Európy súčasne. Tieto davy budú s rozkošou prelievať krv tých, proti ktorým

prechovávali vo svojej prostoduchej nevedomosti nenávisť už od detstva a ktorých

statky budú môcť teraz drancovať.

14. Nášmu národu neublížia, pretože budeme poznať okamžik, kedy dôjde k útoku a

včas urobíme opatrenia na svoju ochranu.

15. Podali sme dôkaz, že pokrok povedie Gojimov do chrámu rozumu. Náš

despotizmus bude takého druhu, že ukľudní každé povstanie a to nielen so spravodlivou

prísnosťou, ale aj tým, že vylúčime liberalizmus z celého štátneho zriadenia.

16. Keď ľud spozoroval, že by mohol v mene slobody docieliť ústupky a výsady,

predstavoval si, že je pánom a strhol na seba moc. Ale narazil, ako všetci slepci, na

nespočetné prekážky. Znovu teda hľadal pána, ale k pôvodnému sa už vrátiť

nechcel. Tým položil vládnu moc k našim nohám. Pripomeňme si Francúzsku

revolúciu, ktorej sme dali meno "veľká". Dobre poznáme tajomstvo jej príprav,

pretože bola naším dielom. Od tej doby sme vodili davy od sklamania ku sklamaniu

takým spôsobom, aby sa nakoniec zriekli aj nás a s jasotom uvítali vládcu zo

židovskej krvi, ktorého chystáme svetu.

17. V súčasnej dobe sme ako medzinárodná moc nezraniteľní. Ak budeme napadnutí

čo len jediným gojimským štátom, zastanú sa nás štáty iné...

18. Podlosť gojimských národov je nekonečná. Servilne sa plazia pred mocou, ale

voči slabým sú bez zľutovania. Sú nemilosrdní k priestupkom, ale zhovievaví voči

zločinom. Nedokážu znášať protiklady slobodného sociálneho stavu, ale znášajú

mučeníctvo, ak im je uložené odvážnym despotizmom. Toto všetko je podkladom

našej nezávislosti. Oni trpia a prijímajú od predsedov svojich vlád a ministrov -

pravých diktátorov - každé zneužitie moci, za ktoré, hoci by bolo aj menšie, by sťali

dvadsať kráľov.

19. Ako vysvetliť taký divný jav, také nedôsledné chovanie davu, proti zjavne

rovnakému sledu udalostí? Táto nedôslednosť sa dá vysvetliť jedine tým, že títo

diktátori trvale našepkávajú svojim nadháňačom ľudu, že ak poškodzujú štát

zneužívaním moci, tak sa to deje za účelom vyššieho cieľa. Týmto cieľom je

všeobecné blaho ľudu, všeobecné bratstvo, zjednotenie a rovnosť. Prirodzene sa

ľudu neprezradí, že toto zjednotenie sa má uskutočniť len pod našou vládou. A tak

vidíme, ako ľud odsudzuje spravodlivosť a odpúšťa vinníkom, súc čím ďalej tým viac

presvedčený, že si môže robiť čo chce. Týmto spôsobom ľud ničí pokojný vývoj veci

a vždy spôsobuje len neporiadok.

20. Slovo „Sloboda" sa stalo bojovým heslom ľudstva v boji proti každej vrchnosti, či

už je to autorita Boha alebo Prírody. Až sa my staneme pánmi, vyškrtneme toto slovo

zo slovníka, ako prežitý symbol hrubého násilia, ktoré mení masy v krvilačné šelmy.

Je pravda, že ak sa táto zver napije krvi, zaspí, a potom sa dá ľahko spútať. Ak však

krv nedostane, nezaspí a chce ničiť.